Не зря первоначально называвшийся фильм «Иван Грозный и митрополит Филипп» впоследствии был переименован кратко и четко: «Царь». Фигура грозного самодержца буквально давит зрителя своей тяжестью. Да так, что становится физически нехорошо от духоты и безнадежности, льющейся с экрана. А что делать? Грозный царь – грозное время.
Но давайте разберемся, что же придает образу Ивана Грозного такую пугающую реалистичность? Мы ведь видим на экране всего лишь ещё одного диктатора, не так ли? А вот тут-то как раз и кроется одна из особенностей образа центрального персонажа. Царь Иван Грозный в блестящем исполнении Петра Мамонова предстает перед нами в виде человека с раздвоенной душой. Ночами он истово молится Богу, днем творит злодейства. И ведь молитвы его никак не назовешь сухими и формальными. Молится он истово, возможно, оттого, что где-то в глубине души он чувствует свою вину и пытается её то ли искупить, то ли оправдать перед самим собой и Богом. При этом он свято убежден в том, что не может поступить иначе. Одна из фраз, являющихся ключом к пониманию его личности, такова: «Как человек я, может, и грешен, но как царь — праведен». Даже пугаясь до смерти призраков убитых им бояр, являющихся к нему по ночам, он не просит у них прощения, а обвиняет их в том, что они и после смерти злоумышляют против него. Такое ощущение, что если бы он мог, и призраков отправил бы на дыбу.
Когда мы говорим про тиранов, мы обычно представляем их бездушными машинами. Забывая при этом о том, что защищаясь от настоящих и мнимых врагов стеной страха, они тем самым оставляют себя в полном одиночестве. В пустоте. Показателен последний эпизод фильма, где царь, призвав всех посмотреть на его расправу над неугодными, не видит на площади ни единой живой души. С детским непониманием и недетской болью в голосе он спрашивает: «Где мой народ?..» Закономерный итог недоверия ко всем, кто тебя окружает.
Если фигура Ивана Грозного задает пессимистическую линию развития сюжета, то ярким проблеском является в фильме образ митрополита Филиппа, который символизирует надежду в это безнадежное время. И пусть даже его особого влияния на царя оказывается недостаточно для изменения положения в стране, он показывает единственно возможную нравственную линию поведения в данной ситуации. Что делать, когда полная безнадежность и не на что надеяться? Просто поступать правильно, по совести. Если погибнуть — погибну. Но не отступлю от закона Бога, написанного в сердце моем.
Ради справедливости нужно отметить, что Филипп не единственная светлая фигура в фильме. Его брат, блаженная девочка, монашеская братия — все они, готовые пойти на смерть, только бы не предавать свои духовные идеалы, возрождают надежду на то, что не только на падение способна земля Русская, но и на истинное величие, которое возможно только в Боге.
Анатолий Захваткин
Похожие материалы:
Нет похожих текстов, но возможно Вам будет интерестно это: G.O.N.G. — Номер один (Двойной альбом)
